「長崎を識らずして江戸を語るなかれ」松尾龍之介著
面白い視点の本である。江戸時代の長崎で活躍した人物を紹介している本で、大きく次のように５章に分かれている。「１．文化の中心は長崎だった」「２．江戸と京都を長崎がつなぐ」「３．長崎が生んだ三巨星」「４．外国船入港事件簿」「５．全国から集まった遊学者たち」。
「１．文化の中心は長崎だった」では、長崎は「鎖国の窓」とされているが、実は「幕府の表玄関」と評した方がいいと述べる。”鎖国”はオランダ通詞の志筑忠雄がケンペルの『日本誌』を訳する中で創出した言葉である。ケンペルは「日本のような島国で自給自足している国ならば、必ずしも交易は必要ない」とあるのに志筑が共鳴したわけである。一種の攘夷論でもあり、幕末の志士に影響を与えた。ちなみに志筑は、造語の天才で、真空、楕円、重力、加速、弾力、求心力、遠心力、地動説、天動説、衛星の物理用語や、頭痛、熱、風邪、卒倒、心痛、赤痢、麻疹などの医学用語、文法用語の直説法、不定法、副詞、主格などを生み出している。明治になって、これらの言葉が生まれたと思っていたが、江戸時代からだったのである。
長崎は１５７１年にポルトガル船の入港ではじまる。１５８０年に大村純忠がイエズス会に寄進する。１５８７年に豊臣秀吉が取り上げ、直轄地とし、バテレン追放令がだされる。徳川幕府になり、家康も貿易は認める。イエズス会は慎重に布教活動をするが、後から来たスペイン系の宣教師（フランシスコ会、ドミニコ会、アウグスチヌス会）が積極的な布教活動をする。駿府にも広まり、家康側近の岡本大八事件が発覚して、家康は禁教令をだす。オランダ、イギリスの反スペイン、反ポルトガルの宣伝活動も大きい。１６３７年の島原の乱でポルトガルとの交流に終止符がうたれる。
長崎の南蛮文化や、養老院・孤児院・病院を兼ねたミゼリコルジアの活動は評価された。教育事業も行われた。印刷も行われる。
中国が明から清に代わる時代で、明の海外出港禁止の令が解かれて、多くの中国船が来たので唐人屋敷が１６８７年につくられる。中国の混乱で日本に逃れた人もいる。長崎の祭に中国色が強い。黄檗の僧も来る。書の達人であり、画も黄檗の僧の写生ではなく実在に迫る自由闊達な画風は文人画に受け継がれる。沈南ビン（１７３１）は北宗画の系統。２年いただけだが、神代（くましろ）彦之進に華麗で緻密な写生画を伝える。彦之進は熊斐（ゆうひ））と号して、宋紫石(楠本雪渓）に伝える。
８代吉宗は馬が好きで、オランダ人に洋馬の輸入を命じる。
オランダ通詞の家として本木、志筑、西、吉雄、今村、楢林、加福、堀、中山、名村などの家があり、吉雄幸左衛門耕牛は２５歳で大通詞に昇進。医学も学ぶ。吉雄は江戸にオランダ人と同行した時に平賀源内、杉田玄白、前野良沢、中川淳庵、桂川甫周などに刺激を与えた。
１７９０年にオランダ通詞誤訳事件が起こる。吉雄幸左衛門は罪を得る。
その後は、志筑忠雄、馬場佐十郎（３６歳で逝去もゴローニンからロシア語も学び、種痘法を紹介）が活躍するが、シーボルト事件でオランダ通詞は壊滅。１８４９年に牛痘液ではなくかさぶたのまま輸入する方法を楢林宗建が提案し、日本初の種痘に成功する。
オランダ使節は江戸で屈辱的な謁見を終え、京都で羽目を外し、大坂で銅座を見学、シーボルトは大阪で「妹背山婦女庭訓」を見て、それをもとに「盲目の皇帝」という戯曲の下書きを書いた。下関では町年寄の伊藤家と左甲家が交代でオランダ宿。
ロシア艦隊が大阪湾に入った。これで孝明天皇は怯え、攘夷を決意される。
出島の３学者は、ケンペル（『日本誌』）、チュンベリー（梅毒のスウィーテン水を吉雄にわたし、長崎でサルトリイバラ…高価な漢方薬）を見るける。シーボルトである。
「２．江戸と京都を長崎がつなぐ」では長崎からの見世物も江戸で人気を博したことなどが紹介される。
ポルトガルはインドのゴアを１５１０年、１５１２年にマレー半島のマラッカ、香料諸島に到達。３０年後に種子島。南ｼﾅ海を北上、中国大陸南岸に反って北上、台湾海峡を過ぎると鹿児島。イエズス会は日本をカミ（京都） 府内（大分）、シモ（九州）に分けて布教。
トルデリシャス条約（１４９４）によって大西洋上に境界線をひき、東側をポルトガル、西側をスペイン領とした。
スペインは、領土としたメキシコからフィリピンには、往路はアカプルコから南下し、赤道の北を流れる海流と貿易風で２、３ヶ月後にフィリピンに到達したが、帰りのルートはみつからなかった。１５６５年に進路を北東にとり、岩手県あたりまでいき、そこから北西の偏西風に乗ればメキシコに帰れることを発見。だからスペイン船は日本の東海岸に来て、江戸にもくる。当初、家康が浦賀を貿易港としたことがある。スペイン船が房総沖で難破・座礁したり、仙台の伊達政宗の野望も、このスペインのメキシコルート発見の結果である。
「３．長崎が生んだ三巨星」では、その一人、西川如見が『増補華夷通称考』（１７０８年）で世界地図を示す。マテオリッチの地図を参考にしている。西川如見は吉宗が改暦の必要性を感じていて、諮問を受ける。吉宗がキリスト教以外の輸入を認めるきっかけとなる。
吉雄幸左衛門耕牛は、医学で貢献。江戸に１３回も来ていて江戸蘭学の祖である。チュンベリーの水銀水（塩化第二水銀）を用いた梅毒の薬を学んだ杉田玄白は１８０２年に年収で５１４両と莫大な冨を得る。（滝沢馬琴が４０両程度）
高島秋帆は砲術のソフトウェアも教える。弾道計算。志筑忠雄が４７歳で亡くなるが、末次忠助、池部啓太がそれを学ぶ。佐賀藩も学び、高い砲弾の的中率を見せて、川路聖謨、筒井政憲らのプチャーチン応接係を驚嘆せしめた。
「４．外国船入港事件簿」として、１６４０年に７４人のポルトガル船が入港したが、幕府は６１人を斬首して、他は送り返す。１６４７年に最後の南蛮船サン・ジョアン号が来港。幕府は４８､０００人で取り囲む。
オランダとイギリスは香料諸島をめぐり、アンボイナ虐殺事件がおこり、イギリスは平戸の商館を閉じる。１６７３年にリターン号を長崎に。オランダは幕府に言って邪魔をする。イギリスはオランダ人は踏絵という屈辱的なことをして貿易していると批判。それがガリバー旅行記に反映されている。
オランダはナポレオンに併合される。東インド会社は窮地に陥り、米船エリザ・オブ・ニューヨーク号の船長スチュアートなどを使って貿易を試みる。スチュアートは、色々な方法で何度も日本に来ていた人物である。
フェートン号（イギリス）事件は、１８０８年にオランダ国旗で入港。確認に行ったオランダ人が人質になる。水と食糧を求めてきたわけだが、時の長崎奉行松平康英は焼き払おうとしたが、オランダ商館長は人質のことで思いとどまらせる。解放と同時に、イギリス船は出航してしまう。奉行は切腹し、佐賀藩は長崎派遣の番頭２名が切腹、藩主斉直は譴責を受け蟄居となる。佐賀藩はこれで生まれ変わる。
ペリーが来日後に、オランダは日本の為に、開国をすすめる親書を届ける。オランダ蒸気船スンビン号が来る。艦長はファビウスで商館長はクルチウスだった。ファビウスの意見書で、日本側は蒸気船を学びにきて、福岡藩主も来る。細川侯や奉行の水野忠徳も来て、提案通りに長崎海軍伝習所ができる。
「５．全国から集まった遊学者たち」として、『長崎遊学者事典』（平松勘治著）を原典として、江戸時代のはじめから、長崎遊学に来た人物を列挙している。前期（元禄年間まで）の遊学者は４４名で、林羅山や向井元升、嵐山甫安など。
中期（１８世紀）は１１８名。三浦梅庵、平賀源内、島津重豪などである。
後期は６８６名で長州藩が佐賀藩(70名)や福岡藩（68名）よりも長州藩（82名）と多い。
「１．文化の中心は長崎だった」では、長崎は「鎖国の窓」とされているが、実は「幕府の表玄関」と評した方がいいと述べる。”鎖国”はオランダ通詞の志筑忠雄がケンペルの『日本誌』を訳する中で創出した言葉である。ケンペルは「日本のような島国で自給自足している国ならば、必ずしも交易は必要ない」とあるのに志筑が共鳴したわけである。一種の攘夷論でもあり、幕末の志士に影響を与えた。ちなみに志筑は、造語の天才で、真空、楕円、重力、加速、弾力、求心力、遠心力、地動説、天動説、衛星の物理用語や、頭痛、熱、風邪、卒倒、心痛、赤痢、麻疹などの医学用語、文法用語の直説法、不定法、副詞、主格などを生み出している。明治になって、これらの言葉が生まれたと思っていたが、江戸時代からだったのである。
長崎は１５７１年にポルトガル船の入港ではじまる。１５８０年に大村純忠がイエズス会に寄進する。１５８７年に豊臣秀吉が取り上げ、直轄地とし、バテレン追放令がだされる。徳川幕府になり、家康も貿易は認める。イエズス会は慎重に布教活動をするが、後から来たスペイン系の宣教師（フランシスコ会、ドミニコ会、アウグスチヌス会）が積極的な布教活動をする。駿府にも広まり、家康側近の岡本大八事件が発覚して、家康は禁教令をだす。オランダ、イギリスの反スペイン、反ポルトガルの宣伝活動も大きい。１６３７年の島原の乱でポルトガルとの交流に終止符がうたれる。
長崎の南蛮文化や、養老院・孤児院・病院を兼ねたミゼリコルジアの活動は評価された。教育事業も行われた。印刷も行われる。
中国が明から清に代わる時代で、明の海外出港禁止の令が解かれて、多くの中国船が来たので唐人屋敷が１６８７年につくられる。中国の混乱で日本に逃れた人もいる。長崎の祭に中国色が強い。黄檗の僧も来る。書の達人であり、画も黄檗の僧の写生ではなく実在に迫る自由闊達な画風は文人画に受け継がれる。沈南ビン（１７３１）は北宗画の系統。２年いただけだが、神代（くましろ）彦之進に華麗で緻密な写生画を伝える。彦之進は熊斐（ゆうひ））と号して、宋紫石(楠本雪渓）に伝える。
８代吉宗は馬が好きで、オランダ人に洋馬の輸入を命じる。
オランダ通詞の家として本木、志筑、西、吉雄、今村、楢林、加福、堀、中山、名村などの家があり、吉雄幸左衛門耕牛は２５歳で大通詞に昇進。医学も学ぶ。吉雄は江戸にオランダ人と同行した時に平賀源内、杉田玄白、前野良沢、中川淳庵、桂川甫周などに刺激を与えた。
１７９０年にオランダ通詞誤訳事件が起こる。吉雄幸左衛門は罪を得る。
その後は、志筑忠雄、馬場佐十郎（３６歳で逝去もゴローニンからロシア語も学び、種痘法を紹介）が活躍するが、シーボルト事件でオランダ通詞は壊滅。１８４９年に牛痘液ではなくかさぶたのまま輸入する方法を楢林宗建が提案し、日本初の種痘に成功する。
オランダ使節は江戸で屈辱的な謁見を終え、京都で羽目を外し、大坂で銅座を見学、シーボルトは大阪で「妹背山婦女庭訓」を見て、それをもとに「盲目の皇帝」という戯曲の下書きを書いた。下関では町年寄の伊藤家と左甲家が交代でオランダ宿。
ロシア艦隊が大阪湾に入った。これで孝明天皇は怯え、攘夷を決意される。
出島の３学者は、ケンペル（『日本誌』）、チュンベリー（梅毒のスウィーテン水を吉雄にわたし、長崎でサルトリイバラ…高価な漢方薬）を見るける。シーボルトである。
「２．江戸と京都を長崎がつなぐ」では長崎からの見世物も江戸で人気を博したことなどが紹介される。
ポルトガルはインドのゴアを１５１０年、１５１２年にマレー半島のマラッカ、香料諸島に到達。３０年後に種子島。南ｼﾅ海を北上、中国大陸南岸に反って北上、台湾海峡を過ぎると鹿児島。イエズス会は日本をカミ（京都） 府内（大分）、シモ（九州）に分けて布教。
トルデリシャス条約（１４９４）によって大西洋上に境界線をひき、東側をポルトガル、西側をスペイン領とした。
スペインは、領土としたメキシコからフィリピンには、往路はアカプルコから南下し、赤道の北を流れる海流と貿易風で２、３ヶ月後にフィリピンに到達したが、帰りのルートはみつからなかった。１５６５年に進路を北東にとり、岩手県あたりまでいき、そこから北西の偏西風に乗ればメキシコに帰れることを発見。だからスペイン船は日本の東海岸に来て、江戸にもくる。当初、家康が浦賀を貿易港としたことがある。スペイン船が房総沖で難破・座礁したり、仙台の伊達政宗の野望も、このスペインのメキシコルート発見の結果である。
「３．長崎が生んだ三巨星」では、その一人、西川如見が『増補華夷通称考』（１７０８年）で世界地図を示す。マテオリッチの地図を参考にしている。西川如見は吉宗が改暦の必要性を感じていて、諮問を受ける。吉宗がキリスト教以外の輸入を認めるきっかけとなる。
吉雄幸左衛門耕牛は、医学で貢献。江戸に１３回も来ていて江戸蘭学の祖である。チュンベリーの水銀水（塩化第二水銀）を用いた梅毒の薬を学んだ杉田玄白は１８０２年に年収で５１４両と莫大な冨を得る。（滝沢馬琴が４０両程度）
高島秋帆は砲術のソフトウェアも教える。弾道計算。志筑忠雄が４７歳で亡くなるが、末次忠助、池部啓太がそれを学ぶ。佐賀藩も学び、高い砲弾の的中率を見せて、川路聖謨、筒井政憲らのプチャーチン応接係を驚嘆せしめた。
「４．外国船入港事件簿」として、１６４０年に７４人のポルトガル船が入港したが、幕府は６１人を斬首して、他は送り返す。１６４７年に最後の南蛮船サン・ジョアン号が来港。幕府は４８､０００人で取り囲む。
オランダとイギリスは香料諸島をめぐり、アンボイナ虐殺事件がおこり、イギリスは平戸の商館を閉じる。１６７３年にリターン号を長崎に。オランダは幕府に言って邪魔をする。イギリスはオランダ人は踏絵という屈辱的なことをして貿易していると批判。それがガリバー旅行記に反映されている。
オランダはナポレオンに併合される。東インド会社は窮地に陥り、米船エリザ・オブ・ニューヨーク号の船長スチュアートなどを使って貿易を試みる。スチュアートは、色々な方法で何度も日本に来ていた人物である。
フェートン号（イギリス）事件は、１８０８年にオランダ国旗で入港。確認に行ったオランダ人が人質になる。水と食糧を求めてきたわけだが、時の長崎奉行松平康英は焼き払おうとしたが、オランダ商館長は人質のことで思いとどまらせる。解放と同時に、イギリス船は出航してしまう。奉行は切腹し、佐賀藩は長崎派遣の番頭２名が切腹、藩主斉直は譴責を受け蟄居となる。佐賀藩はこれで生まれ変わる。
ペリーが来日後に、オランダは日本の為に、開国をすすめる親書を届ける。オランダ蒸気船スンビン号が来る。艦長はファビウスで商館長はクルチウスだった。ファビウスの意見書で、日本側は蒸気船を学びにきて、福岡藩主も来る。細川侯や奉行の水野忠徳も来て、提案通りに長崎海軍伝習所ができる。
「５．全国から集まった遊学者たち」として、『長崎遊学者事典』（平松勘治著）を原典として、江戸時代のはじめから、長崎遊学に来た人物を列挙している。前期（元禄年間まで）の遊学者は４４名で、林羅山や向井元升、嵐山甫安など。
中期（１８世紀）は１１８名。三浦梅庵、平賀源内、島津重豪などである。
後期は６８６名で長州藩が佐賀藩(70名)や福岡藩（68名）よりも長州藩（82名）と多い。